1953年南京市高等学校劳卫制预备级优秀奖章
3、民族复兴:民族传统体育的发展定性多民族国家的“多民族”成分，不仅为民族国家的独立统一留下了潜在的隐患，也对民族国家的社会稳定埋下了潜在的隐忧。为从根本上消除“多民族”的矛盾冲突和化解族际间的紧张关系，多民族国家必须通过积极的国家民族认同和国家民族建设，使国内存在的“多民族”群体，尽可能平稳、快速地整合为国家民族。就当下竞争激烈、复杂多变的国际关系而言，不能不警惕某些别有用心的大国，为了自我的国家利益和民族利益，不惜利用发展中国家内部的族类群体矛盾和族际关系纷争，或挑拨是非破坏国家的统一，或煽风点火破坏民族的团结，从而对国家的独立造成严重的危害，对国家的安全构成直接的威胁。
1955年苏州市学生田径体操运动大会第五名奖牌
就当下现代化发展、市场竞争的国内环境而言，不能不谨防因经济发展不平衡加大了族类群体间的差距、因资源配置不理加深了族类群体间的矛盾、因市场竞争不公正加剧了族际关系的紧张、因利益分配不公平加重了族际关系的猜忌，以致对国家的统一构成不利影响，对民族的团结产生消极作用。
1957年南京市中学生运动会第六名奖牌
据此，多民族国家在全球化背景下和现代化进程中，不仅要进行更积极、更艰巨的民族国家建设，通过国家制度的设计和安排，加强国家认同并构建统一的政治共同体，为各族类群体整为国家民族提供政治依托和制度保障，还要进行更积极、更艰巨的国家民族建设，通过积极的交往交流交融，加强民族认同并构建统一的民族共同体，使“多民族”融合为国家民族，为巩固民族国家建设的独立统一奠定必要的国族支撑。“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。”
1954年南京市中等以上学校运动大会田径第二名奖牌
进入中国特色社会主义新时代，为全面建成小康社会，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅要切实有效地进行中国特色社会主义的国家认同和国家建设，还要切实有效地进行中华民族的民族认同和民族建设，以实现国家富强、民族兴旺、社会稳定、人民幸福的发展目标。因此，新时代的民族传统体育，必须把民族复兴作为自身的发展定性，并通过“全民健身”国家战略的实施和“健康中国”国家战略的推进，为中华民族的伟大复兴做出积极贡献。也正是由于民族复兴的发展定性，决定了民族传统体育发展的历史使命，赋予了民族传统体育的社会担当，揭示了民族传统体育发展的时代意义。
1960年江苏省单项比赛优胜奖牌
民族传统体育以民族复兴为自身的发展定性，就必须在理论上和实践中，不仅自觉地坚持致力于强化中华民族的民族认同，尽量弱化国家民族内族类群体的“民族”认同，还应自觉地坚持致力于强调中华民族的民族身份，尽量淡化国家民族内族类群体的“民族”身份，以有利于促进全国各族人民对伟大祖国、对中华民族、对中华文化、对中国特色社会主义道路的认同，以有利于增强中华民族伟大复兴的凝聚力和向心力。
江苏省第四届人民体育运动大会国防体育第六名奖牌
国家民族的民族身份，在基于民族国家对公民通过国籍规定其国民身份的基础上，还要依赖国家民族的民族文化和民族传统的熏染，使公民接受和确认其族身份。“民族身份可以看作是集体性的象征，民族认同意味着社会成员以‘民族’互相认同并以‘民族’结成共同体。”所谓“身份”，原指人出身的血统或家世，现多指人所处的或受尊重的社会地位。在中国的传统文化中，身份作为一种意识形态的表征和道德行为的规范，对人们为人处世的态度认知和接人待物的行为方式具有持续的作用，并在人们的心理层面形成一种具有评判尺度的身份情结。
1961年江苏省破省纪录奖牌
国家民族的民族身份不同于民族国家的公民身份。对于公民身份，不仅强调宪法赋予个体的权利，即公民权利、政治权利和社会权利，以及必须履行的相应义务，而且强调个体间具有平等的地位，即在法律面前人人平等，在尊重和保障人权方面一视同仁，不允许有任何特殊或例外。对于民族身份，不仅是一种政治标识，更是一种文化标识:一方面，在民族国家的政治程序中，个体的民族身份表现为国籍，是民族认同的政治表达形式，但国籍不一定标明个体的文化身份和文化认同;另一方面，在国家民族的文化传统中，“文化意义上的民族身份，构成一个民族的精神世界和行为规范，并以特有的形式表现出来，如具有安全感和持有自信心。”
江苏省第四届人民体育运动大会国防体育第四名奖牌
以民族复兴为尺度，反思民族传统体育的发展，时有被一些不法分子利用的事件发生，给社会的安定团结造成了严重的危害。如:新中国成立之初取缔的邪教组织“一贯道”，20世纪末取缔的邪教组织“法轮功”，均是打着“传统体育”的旗号，以“武术气功”为幌子，行反党、反社会、反人民之实。这样惨痛的经验教训，对于新时代民族传统体育的发展，不能不引以为戒，并绝不允许再次发生。就“三民体育”的“民间体育”而论，泛指存在于平民大众中、具有相对稳定形态的运动方式。
1963年江苏省职工足球锦标赛亚军奖牌
较之民俗体育，民间体育已超越了狭隘的乡土观念，从人们的日常生活中剥离出来，具有了相对独立的运动形式和相对完备的运动流程。民间体育用现代体育的标准来衡量，处于非官方的社会地位，若没有政府部门的认可和推崇，其普及必将缺少应有的广度;属于非主流的体育形态，若没有强势话语的支持和呵护，其提高必将缺乏应有的力度。改革开放，我国政府对民间体育的管理放宽了尺度，使民间体育获得了快速的发展，并在全民健身战略的实施中发挥了不容忽视的作用。但也不能不指出，在这一快速发展中，一些封建意识鱼目混珠、残渣泛起，一些迷信思想泥沙俱下、死灰复燃，不仅给民间体育自身的发展带来了致命的危害，也给社会的安定团结带来了不稳定因素。诚然，民族传统体育不能简单地分解为民俗体育、民间体育、民族体育。
江苏省第五届运动会优胜奖田径第六名奖牌
民族传统体育在总体上是作为现代国际体育潮流中一种相对独立的体育形态，是在民族国家建设的进程中，为服务和服从国家认同、民族认同、文化认同的需要，打造出的具有正统社会地位的主流体育形态。新时代的民族传统体育，为维护正统的社会地位，必须在发展中把国家的独立统一作为各族人民的最高利益，具有中国特色社会主义的时代特质;为秉承民族的、科学的、大众的文化品质，必须在发展中把社会的稳定繁荣作为各族人民的共同利益，满足人民日益增长的美好生活需要;为宏大主流的体育形态，必须在发展中把民族的团结和睦作为各族人民的共同心愿，肩负中华民族伟大复兴的历史使命。（作者：王广虎，冉学东）
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