无锡市体育优胜奖牌
2、民族认同:民族传统体育的发展定向国家民族建设的实质是增强国家民族认同;“中华民族建设的实质是增强中华民族认同，促进中华民族的一体化，提高中华民族的整体性。”国家民族的民族认同，不仅在认识和理解民族国家间复杂的国际关系时是一个基本的判据，而且在认识和理解民族国家内复杂的族类群体关系时也是一个基本判据。所谓“认同”，不仅为人们的类聚提供归依，也为人们的群分提供判据，故就词源的分析而言，可以有三种语义相关联的解释:认同主体非此即彼的同一性判别;认同主体归属关系的心理性确认;认同主体赞同与否的态度性表达。与此对应，所谓“认同危机”，多指自我身份感的流失、自我归属感的迷失、自我价值感的缺失和自我意义感的丧失。
1961-1962年徐州专区运动竞赛第二名奖牌
国家民族的民族认同，具体表现为个体对所属的民族身份的欣然接受，对民族共同体的主动归依，对民族精神和民族文化持积极肯定的态度，从而在心理上获得安全感，在交流中获得亲切感，在交往中获得亲近感，在行动中获得信任感。民族国家的民族认同与国家认同相辅相成，紧密联系。但一般而论，国家认同，协调的是人民与国家之间的关系，强调的是公民对国家的忠诚和服从，国家切实赋予和保障公民的基本权利，公民自觉履行相应的基本义务，具体表现为个体对规定的公民身份的欣然接受，对现有的国家制度体系持有积极的赞成态度，对现存的政治共同体持有主动的归属取向，其“实质是一种政治认同，具有政治性特征”;民族认同，协调的是民族与国家之间的关系，强调的是民族对国家的认同一致性。民族国家构建了国家民族，国家民族又承载着民族国家的制度结构，不仅为民族国家提供合法性支撑，也为民族国家提供文化性支撑，由此决定了国家民族的民族认同，不仅具有与国家认同一致的政治认同感，还具有更加深沉的文化认同感，并在民族国家的制度内涵形成和制度优势确立中，发挥着不可或缺的作用。
徐州专区运动会优胜奖第四名奖牌
民族国家为维持、巩固和提升国家认同，虽在方式、形态和具体过程上各有特点，但大致可归纳为2种典型的构建模式，周平把其概括为“民族模式”和“族群模式”。所谓“民族模式”，是把民族国家内多样化的族类群体构建成为“民族”，再经由“民族”或“民族关系”调整来达成国家认同的目标，该模式最具代表的是前苏联;所谓“族群模式”，是把民族国家内多样化的族类群体界定为“族群”，但却注重直接通过人们的公民身份来确立国家认同，该模式最具代表的是欧美国家。
1957年泰州市第三届人民体育运动大会第四名奖牌
我国是一个由56个民族组成的多民族国家，对国家认同构建采取的是“民族模式”，由于民族国家内的族类群体具有了“民族”的称谓，不仅很容易导致对民族传统体育的“民族”性认识出现混淆与错位，也很容易导致对中华民族的民族认同与对“多民族”的族群认同出现相混淆与错乱，从而造成民族传统体育的发展定向长期失稳。
1953年5月扬州中学体育锻炼标准优秀奖牌
我国“民族平等”和“民族团结”的民族政策，不是为了使族类群体刚性化和族际关系固定化，而是为了致力于强化民族认同和促进民族建设，以实现中华民族的伟大复兴。我国重视和推动民族传统体育，不仅是为了体育事业的繁荣发展，而且赋予了其“体育强国”的社会担当和民族复兴的历史使命。因此，在中华民族伟大复兴的进程中，民族传统体育只能以民族认同作为发展定向，使自身的发展坚定不移地致力于强化中华民族认同;倘若偏离了这一发展定向，过度热心于在“多民族”的层面上发展各族类群体的传统体育，就会自觉或不自觉地为“多民族”的族群认同起到推波助澜的强化作用，而族群认同的过分强化，通常会对中华民族的民族认同造成消极影响或不良后果，致使民族传统体育的发展出现方向性的迷失乃至方向性的错误。如“三民体育”中的“民族体育”，特指少数民族的传统体育，亦称为“少数民族体育”。
1955年华东水院第二届体育运动会第一名奖牌
为维护和加强平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，党和国家历来十分重视保障少数民族的平等权利和合法权益，十分重视扶持民族地区的经济、文化和社会发展。因此，发展少数民族体育是执行国家民族政策的积极体现。但是，若没有致力于强化民族认同的发展定向，过度热衷于对族类群体体育文化资源的挖掘和整理，过分热心于少数民族体育运动形态的普及与推广，就会适得其反，失去发展的意义和价值。以“全国少数民族传统体育运动会”的摔跤项目为例，分为格、切、北、绊、搏5种类别，各自代表着不同族群的摔跤形式，即:彝族摔跤称为格;维吾尔族摔跤称为切里西;藏族摔跤称为北嘎;回族摔跤称为绊跤;蒙古族摔跤称为搏克。然而摔跤运动早已是国际化的现代体育项目之一，已成为超越民族的、具有体育共性的运动形式，在这样的背景下，仍按族群的类别设置竞赛项目，既不利于促进中华民族的民族认同，也不利于促进运动创新的体育认同。
1955年江苏师范学院第三届体育大会第一名奖牌
事实上，我国除了汉族以外的55个少数民族，不仅人口的数量参差不齐、差异悬殊，而且文化的传统风格不一、各有特色，如何在发展少数民族体育中，更好地体现民族平等、更好地促进民族团结，进而更好地致力于强化对中华民族的民族认同，才是最值得我们认真思考和高度重视的问题。民族传统体育的发展，无疑要包括对“多民族”各族类群体的传统体育资源进行挖掘、整理和提炼，但只有在强化中华民族认同的导向下，才有可能促使挖掘、整理、提炼出的体育内容和运动形式，不仅具有中华民族的民族风格和民族气派，还承载着中华民族共有的民族情感、民族精神和民族价值观。（作者：王广虎，冉学东）