神龟绿釉投壶
（一）汉代的角觝百戏与技巧
杂技是一种表演的技艺，其中有许多项目，都需要具有高度的身体技巧，并有一些项目逐步演变发展成为现代体育的竞赛项目，如技巧、举重、单杠等。
铜投壶
而杂技中一些高难度的技巧，为现代竞技体育训练所借鉴。因此，追本溯源，杂技和体育有密切的关系，是体育发展的源头之一。是体育吏研究的一个部分。
铜投壶
杂技表演最早见于史料记载的项目是弄丸，就是用双手抛接七至九个丸铃之物的手技。战国时有一个叫熊宣僚的人，擅长弄丸技术。有一次楚国和宋国交战，熊宜僚在阵前表演弄丸，两军士兵都停战观看，把一场干戈化为一次联欢。
铜投壶
如果用奥运会的宗旨相比拟，这也是起了和平、友谊的作用的。汉代、以角觝为基础，创造了配有音乐故事情节的武打，称为角觝戏。后来，进一步扩充发展，包括了杂技、幻术、歌舞等，称主为角觝百戏。
陶投壶
据张衡的《西京赋》中记载，角觝百戏中的杂技项目，大概有下列各种：爬竿。巴渝地方的都卢人身体轻捷，擅长表演这个项目，所以被称为“都卢寻撞”。汉代的爬竿是和顶竿相结合的。
陶投壶
山东沂南出土的汉画像石《宴乐图》中，有一个雄壮的男子，头上顶一长竿，竿顶有一横木，有三个小儿分别在横木上做俯卧水平、悬垂水平和挂膝悬垂等动作。内蒙古和林格尔汉代壁画《百戏图》中，则有两人在一根横杠的两端表演动作。有点像单杠表演。
木桐结合马具
走索。走索就是踩绳。有单人表演，也有双人表演，张衡在《西京赋》中说，“走索上而相逢”。这就是双人在绳上表演。山东沂南汉画像石《宴乐图》中有三人在绳上表演，两端各有一人作走舞动作，绳中间一人两手握绳倒立。
木桐结合马具
在一根绳上做手倒立，这已是一个高难度的惊险动作了；更为怵目惊心的是，在绳子下面的地上，反插了几把锋刃向上的尖刀，跌落下去就要被刺伤甚至有生命的危险。表演者履险如夷，显示了熟练的技巧。
1990年11月 包头市飞马杯羽毛球邀请赛老年甲组单打第二名奖杯
汉走索倒立画像石（山东沂南出土）技巧。技巧表演包括手倒立、鱼跃钻过刀圈、翻筋斗跳过水盘等。汉画像石中手倒立的图像较多。徐州、南阳汉画像石和四川成都汉画像砖中都有高案手倒立或筋头图像和林格尔壁画《百戏图》中，有一人在高台上倒立，叠了七八张台子。
1939年 香港皇家赛马会马头雕塑
南阳汉画像石《宴乐百戏图》中，一人在矮台上作单手倒立。山东济南出上汉代乐舞杂技陶涌中有三个男倒立陶俑。河南洛阳出土了倒立涌陶奁。所有汉代文物中的手倒立姿态都是抬头塌腰，双膝过头，表现了极美的人体造型。
同仁堂耍双石头陶瓷药碗
汉代的钻刀圈，是用蔑席卷成圆筒，四周插上矛头。从中鱼跃穿过，称为“胸突铦锋”。跳水盘则是置盘水于前，用各种筋头翻过，像是飞燕掠水，所以称为“冲狭燕濯”。汉代的许多种技巧表演，都已具有相当高的难度。
同仁堂耍双石头陶瓷药碗
戏车。在奔跑的马车上做爬竿和走索表演，是汉代高难度的杂技表演。张衡在《西京赋》中描写这一惊险的杂技说：“侲僮逞材，上下翻翩，突下倒而跟絓譬殒绝而复联。”李尤在《平乐观赋》中也说：”戏车高橦连翩九仞，离台上下。”
同仁堂耍双石头陶瓷药碗
这些记载并非有图像可证。山东沂南的《宴乐图》中，有四马拉一辆马车奔驰，车中竖一高竿，竿下悬一大鼓，两人擂鼓。竿上有一方盘，一人在盘上做手倒立。这是单马车上的戏车。
运动人物雕塑
河南新野县出土的《戏车汉画像砖》的图象，则是两辆马车相联的双马车的戏车，两辆马车上都竖一高竿，前一辆马车高竿的横竿上，有一人用脚勾住横竿倒挂，在他横伸的两臂上，各有一个小僮在掌中表演。真是技艺高超，惊险绝伦。
太极人物雕塑
该图的后一辆马车的高竿上蹲了一个人，手特长绳的一端，和前一辆马车上一人持绳拉成一条斜线；在这两人手拉的长绳中，却有一人步履从容地向上迈进。这些惊险的动作，又都是在奔驰的两辆马车上进行的，这就更增加了难度和惊险。表演这种高难度动作，不仅需要有过人的力量和技巧，也需要有过人的勇敢和沉着精神。
飞马雕塑
汉代高超的杂技表演，表现了当时社会富于进取的献身精神。惊险的动作就存在一定的危险性。晋成帝咸康七年（公元341年），散骑侍郎顾臻奏曰：”杂技而伤人者，皆宜除之。”汉代角觝百戏中的惊险杂技，以后就部分失传了。
铜马头
(二）技巧的发展与清代的皮条杠子
唐代的爬竿、走索、技巧等杂技表演，在难度上、方式上，都较汉代有所发展。
马头造型腰带
酒泉十六国墓壁画中，有两人在梯上倒立，敦煌壁画《宋国夫人出行图》的百戏图像中，一个男子顶的长竿就较汉画像石中的竿子长，三人在竿上的表演动作也较复杂。《明皇杂录》上说。
拳击人物雕塑
“明皇御勤政楼，大张乐，罗列百伎。时教坊有王大娘者，戴百尺竿，竿上施木山，状瀛洲方丈，令小儿持绎节出入于其间，歌舞不辍。”这个竿子就更长了，负载也更重了，而且结合了歌舞表演，更为引人入胜。所以刘晏在诗中说：”楼前百戏竞争新，惟有长竿妙入神。”唐代的顶竿在技巧上和表演方法上都有新发展。
相扑画像砖七
唐代的走索也有新的发展，据《全唐文纪事》说，“伎者先引长绳两端属地，埋辘轳以系之，辘轳内数丈立柱以起绳直如弦，然后伎女从绳端蹑足而上，往来倏忽之间，望之如仙，有中路相遇侧身而过，有著展而行之，从容俯仰者；或以画竿接胫，高五六尺；或踏肩踏顶至三四重；既而翻身掷倒至绳，往还曾无蹉跌。”
力士画像砖十一
刘言史的《绳伎》诗中也说，“重肩接立三四层，著展背行仍应节。”“翻身掷倒”，就是在三四层重肩之上翻筋斗立于绳上，把技巧和走索结合在一起，已具有相当高的难度唐代称手倒立为“掷倒案技”，在各种高台上表演。还有双人和三人的手倒立。如《信西古乐图》中有双人的抓肩倒立，这在唐以前是没有过的。还有三人的倒立，在一人头上戴了一副木叉；叉的两端，各有一人倒立。这都是唐代技巧的新发展。
力士画像砖十
宋代的杂技是宫廷宴会的节目。据《东京梦华录》记：天宁节百官入官上寿，“第三盏酒，左右军百戏入场。百戏乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗注、筋斗、擎戴之类。艺人或男或女，皆红巾彩服。”这里说的左右军，“乃京师坊市两厢也，非诸军之军。”
力士画像砖九
这些杂技艺人都是市井的演员。据《武林旧亭》记载，南来临安城著名的杂技艺人有：“吴金脚、耍大头、浑身手、李赛强、一块金”等二十多人，在各种表演艺人中，也算是一支不小的队伍。
力士画像砖八
明清的杂技，除了动作技巧有所发展外，在项目上也有变化。明宪宗行乐图中有鱼跃穿圈。从明代人所绘《三才图会》可以看到，顶竿已改为蹬梯，梯有十三层，“解妇类仰卧，翘双足以承梯，小儿作反腰，歌唱于梯上，不倾欹焉”。
力士画像砖七
清代由手倒立演变而为反腰，“取幼童教之，能令腰曲如弓，反首帖地，口衔地上物，亦名握软腰”。而由爬竿等演化的皮条、杠子，则已经类似现代竞技体操的单杠和吊环了。
相扑画像砖六
道光年间刊刻的杨静亭著《都门杂咏》中说，北京城中有皮条表演的艺人。其描写皮条表演的诗云：“三条杠木叉来支，中系皮条手中持，鹞子翻身鸭浮水，软中求硬力难施。”
相扑画像砖五
李静山的《增补都门杂咏》中，则提到北京城已有单杠表演，艺人叫田跛子，“跌（跛）腿何曾是废人，练成杠子更通神，寒鸭浮水头朝下，通体功夫在上身。”表演的单杠动作已使人有通神的感觉。
力士画像砖六
据《世界体育史》载，现代器械体操创始于德国的杨氏，他被人称作“德国国民体操之父”。他在1812年创造了单杠、双杠、木马等器械。现代竞技体操的整体是由外国传入中国的，但其中部分项目却是我国固有的，尤其是杂技艺人所创造的高难度动作，以及丰富的练功经验，都成为现在竞技体操训练的宝贵财富。
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