破南京市纪录奖

2、培育中华民族的民族情感：民族传统体育发展以民族认同为引领，就是要在其发展中，不单纯地培育和体验尊重生命、热爱生活的体育情感，还要通过提炼民族符号融入民族文化，培育热爱祖国、爱我中华的民族情感。民族情感是民族认同的心理基础，对维系民族和睦具有强大的情感黏合力，对促进民族团结具有强大的情感内聚力。民族情感，不仅表现为民族内部成员对所属民族共同体具有的一种自然的亲近感，还表现为民族内部成员对成为民族共同体一员具有的一种由衷的自豪感，从而为民族认同所反映和体现的民族价值观念、民族伦理道德、民族审美情趣，提供温情脉脉的亲切感和温文尔雅的亲和力。民族传统体育的发展，应充分利用体育特有的身体语言和运动形式培育民族情感，以有利在频繁的身体接触和直率的情绪宣泄中，使彼此的关联不仅是一种体育情结的驱使，也是一种民族情结的驱使;彼此的互动不仅是一种体育情感交流，也是一种民族情感交流;彼此的理解不仅是一种体育文化的理解，也是一种民族文化的理解。

1951年市教工会伟大祖国篮球赛纪念章

民族传统体育以民族认同为引领，对民族符号的提炼和民族情感的培育，要有文化包容的心态。这种文化包容的心态，一方面表现为全球多元文化的“文化平等”意识，即对其他民族国家的民族文化，在心理上具有“各美其美”的认可、“美人之美”的欣赏、“美美与共”的尊重、“天下大同”的豁达，以克服民族自傲的优越感或民族自卑的怯懦感，提升独立于世界民族之林的民族自信心和民族自豪感;一方面表现为多民族国家的“民族平等”原则，即对民族国家内各族类群体的族群文化，持一视同仁的态度，在国家民族的民族文化整合中具有“海纳百川、有容乃大”的民族胸怀，在兼收并蓄的一体化发展中提倡形式和流派的多样性。

1951年苏州市红五月体育大会纪念章

中华民族的传统文化源远流长、生生不息，一个重要的原因就在于“厚德载物”的文化包容和“润物无声”的文化涵化，形成了内在核心理念的同一性与外在表现形式的多样性相结合的发展态势，从而在漫长的、跌宕起伏的历史岁月中显现出强大的同化力和顽强的生命力。因而民族传统体育的发展，不仅要有意识地在运动形式上提炼中华民族鲜明的民族符号和民族标识，更要自觉地在运动内容中融入中华民族优秀的民族文化和民族情感。

1960年徐州市万人乒乓赛纪念章

具体地讲，要有相互平等、彼此尊重的民族情感基础，即多民族国家内各族类群体的族群文化具有平等的文化地位，不能人为地划分高低或辨别优劣，并在彼此文化尊重的友好氛围中，寻求共同的体育价值诉求和体育形式表达;要有加强团结、促进和谐的民族情感取向，因为多民族国家发展民族传统体育的目标，不仅仅是为了增强人的体质和增进人的健康，还在于通过体育的途径和运动的方式，加强民族团结和促进社会和谐;要有与人为善、以和为贵的民族情感交流，即民族传统体育在运动竞技中提倡“点到为止”、友情为重的相互切磋，在运动竞赛中提倡“见好就收”、友谊为重的相互学习，使体育成为一种积极的、与人为善的情感交流途径，使运动成为一种积极的、以和为贵的情感交流方式。

1951年5月镇江市人民体育大会奖牌

我国民族传统体育的项目创设中，享誉世界的太极拳无疑是一个成功的典范。太极拳就文化摄入而言，体现了我国民族传统文化的“和合”思想，一方面，因“太极者无极而生，阴阳之母也”的深奥内涵，赋予太极拳天人合一、身心合一、内外合一的体育和谐理念;另一方面，因“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的深刻描述，赋予太极拳“动之则分，静之则合”的运动柔和态势。太极拳就符号提炼而言，以黑白2个鱼形纹组成的圆形太极图，俗称阴阳鱼，是个性鲜明、不可复制的民族符号和民族标识，既高度形象地表达了太极拳“负阴抱阳”、相反相成的“太极”特征，也十分具象的表现了太极拳“阴阳平衡”、对立统一的运动特征。太极拳就情感培育而言，不仅把中华民族“无为而为”的处世原则融入到体育运动中，也把中华民族“己所不欲、勿施于人”的待人原则融入到体育竞赛中，使人们在太极拳的体育参与和运动实践中，通过“壁立千仞、无欲则刚”的情感体验，感悟“中庸之道”的文化真谛;通过“淡泊明志、宁静致远”的情境体验，感悟“君子之道”的文化真意。

1951年秋泰兴县人民体育大会奖牌

正是由于太极拳项目的创设，因重视民族情感的培养，使其不单纯是一种追求身强体壮、体格健全的“身体”体育文化，更是一种追求修心养性、人格完善的“君子”体育文化，而倍受青睐。（作者：王广虎，冉学东）