1986年黄河杯国际女排邀请赛纪念章
虎丙寅 XIAN CHINA
让古典元素时尚起来、让时尚富有古典气息，已经成为当今人们偏好的审美追求。4月17日，国家航天局发布了2019年中国航天日的宣传海报，海报以漫画的形式展现了一系列中国古典元素，如嫦娥、喜鹊、天坛祈年殿、长城、驼队等，让网友大呼惊艳。在国外方面，根据知名球衣网站footyheadines消息，阿迪达斯与皇马合作推出2019款复古球衣，向上世纪80年代末皇马白金版球衣致敬。今年初夏产品趋势显示复古风格正在全面回潮，无论是妆发服饰还是汽车制造，无论是家电产品还是艺术创作，无论是运动品牌还是海报设计，复古无疑是今年时尚界最为突出的特征之一。
1955年上海苏联展览馆证章（非体育）
复古不仅指一种时尚现象，它还指古代制度、风尚和观念的恢复。中国和西方都曾有过“以古为贵”的思想。
1961年4月第二十六届世界乒乓球锦标赛混合双打金质奖牌
北京 PEKING
在中国古代，君臣冕服的复古是尊古思想的表征。两汉、魏晋、隋唐等时期政治经济条件虽与周王朝不同，但帝王都曾复古冕服，以彰显君臣通用的“为邦之道”。从这一层面来说，服饰的复古有着深刻的政治、文化意义。
1960年社会主义国家公安首届篮球赛纪念章
20世纪英国艺术史家贡布里希在《偏爱原始性》一书中，就提出人们偏爱古老而单纯的作品，偏爱更具有原始性的作品。这一观点被黑格尔印证。作为历史上最伟大的哲学家之一，黑格尔十分偏爱古希腊时期的艺术，认为只有古希腊时期的人体雕塑可称之为美的理想。
1961年4月第二十六届北京世界乒乓球锦标赛纪念章
背后刻有“开国纪念”
山西省雕塑家学会主席张卫东先生从地域艺术的丰厚遗存出发，认为“中国地域艺术亦有美的理想”。他认为时尚和复古一脉相承，“山西素有东方艺术博物馆的美誉，丰厚精美的艺术遗存一次次震撼着中外观者。讲求效益的今天，山西本土的学者、艺术家、民间艺人能耐住寂寞，为本土艺术珍品全身心奉献，无一不受到美的感召，无一不受到历史的感召，无一不受到理想的感召！青年一代的创造力更使千年珍宝焕发时尚感觉。是他们让地域艺术更快地走向国际”。
1973年北京亚非拉乒乓球友好邀请赛纪念章（英文）
复古还肩负着时代理性的使命。贡布里希认为原始运动不是单纯的倒退，它是以退为进，用以批判当时艺术的浮华、僵化现象。复古和理性是密不可分的。可以说，复古是对当下某些现象的批判性反思。社会热潮因为复古思想的参与，才能多一份理性和自持。
社会主义国家友军军事三项锦标赛纪念章
从历史维度来说，社会的发展需要复古精神的参与。两个甲子以前，在1899年，梁启超去往美国“问政求学”，二次访美的见闻使梁启超“眼界辄一变”，同时，几乎一切国家都弥漫着“科学万能”的思想。1918年，梁启超同蒋百里、丁文江、张君劢等人游历欧洲，无意中目睹、亲历了一战后欧洲的悲惨情形。自此，梁启超与“科学万能”思想作别。1922年，他应苏州学界的邀请为师生群体做演讲，他教育师生，正是三“达德”的存在，才使人之所以为人。梁启超分别用德国康德的话语和我国古代先贤的思想解释“达德”，开始传播中国的传统不完全是落后的，而西方的思想也不完全有益于人的幸福的思想。梁启超从新科学文化的旗手骤变为倡古重教的导师的经历，是现实建构需要复古参与的证据。
1958年中苏游泳水球友谊赛纪念章
从当代视野来看，社会的发展离不开复古思想的省察。当代中国青年群体以复古思想观照人本、呼吁理性。中央美术学院毕业研究生刘龙飞将复古作为他毕业作品的思想内核。该作品名为《重器》，形式是将内脏器官与机械原件相结合，采用传统贴金工艺，使之呈现出礼器的庄重融合机械的精密。作者期望观者结束欣赏时，能改变人对器官的恐惧本能，促使人动用理性，得到肯定身体、敬畏身体、感恩身体的效果。笔者了解到，他持续探索着人的身体和情感。在基因编辑婴儿事件“基因之父”事件的冲击下，他构思了这一作品。他表示身体是值得人崇拜的东西，而当今一些技术已不顾一切地粉碎了它。他说道：“我的作品以礼器为形式、以重器为题目，是要呼吁科技和人体兼容。”
1978年第八届曼谷亚运会中国体育代表团证章
CHINA SPORTS DELEGATION
纵览古今，复古与其说是时尚，不如说是思潮，人对自身主体力量的肯定贯穿着每一次复古运动。我们可以说，复古的意义在于，历史的积淀在复古中深刻，未来的创造在复古中迸发。
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